قسم الثقافة الإسلاميةبدع الصلاة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
والصلاة و السلا على سيد المرسلين
أما بعد فان أصدق الحديث كتاب الله عز و جل و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم
فشر الأمور محدثاتها و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار
و كثير من الناس و خاصة في تونس و بلدان المغرب العربي لا يعرفون مدى خطورة البدع و لا يعرفون أن صاحبها سيصلى نار جهنم و خاصة بدع الصلاة اللتي كثرت في بلدنا و أصبحت شائعة لدى الأغلبية
لذلك اخترت هذا الموضوع اللذي جمع معظم بدع الصلاة
فلنحاول أن نبتعد عنها قدر ماستطعنا و احذروا البدع فهي أخطر من المعاصي
"من بدع الصلاة وأخطاء المصلين" لأبى الفضل عبد السلام بن عبد الكريم
1)ترك الصلاة:اكبر الكبائر في الإسلام , واعظم بلية ابتلى بها المسلمون في هذا الزمان ، وسبب الشؤم و الوبال و الخسران , وتاركها اشد جرماً من السارق و الزاني و القاتل و شارب الخمر .
(2)تأخير الصلاة عن وقتها:وهو خطر عظيم , وإثم مبين , يتهاون به اكثر المصلين قال الله تعالى:"إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً" , ولهذا ذهب الكثير من العلماء إلى بطلان الصلاة إن خرجت عن وقتها بغير عذر .
(3)ترك الخشوع:وذلك بترك أسبابه من التدبر و الإنصات , واستحضار عظمة الله تعالى , وغير ذلك . مع أن الخشوع روح الصلاة , وبغيره تكون جسماً بلا روح , والله أرادها حية فلا تقدمها ميتة .
(4)الوسوسة من الصلاة:فمن وجد ذلك فليستعذ بالله من خنزب (شيطان الوسوسة )
وليتفل عن يساره ثلاثاً كما ورد في صحيح مسلم (2203) , وليسال أهل العلم ,فقد قيل:تنسخ مكايد الشيطان.

أخطاء الأذان و الإقامة:
(18)التلحين والتطريب:وهما من البدع الشائعة بين المؤذنين .

(20)ترك سنة الأذانين في الفجر:وقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان للفجر كما رواه البخاري .
(21)رفع أذانين يوم الجمعة:ولم يفعله النبي ولا يصح الاستدلال بفعل عثمان لأنه كان يؤذن أذاناً عند المسجد وآخر عند السوق بدخول الصلاة حيث لا يسمعون مؤذن المسجد ، فأين هذا ممن يؤذنون الأذانين في مسجد واحد في وقتين مختلفين وفى مكان واحد دون قصد الإعلام ، فهل هذا ما فعله عثمان ؟!
(22)الخروج من المسجد بعد الأذان و الإقامة:وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك مسلم .
(23)تحديد مدة بين الأذان و الإقامة: وهذا خطأ شائع في أكثر المساجد ، وهذا ليس عليه دليل صحيح ، والأمر متعلق باجتماع المصلين ، ويرجع تقديره إلي الإمام .
الأخطاء في صفة الصلاة وما يلحق بها:
(24)عدم التزين للصلاة: قال تعالى "بابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" والزينة من تعظيم قدر الصلاة وتعظيم الرب تعالى.

(26)ترك السترة: وهى ما يوضع أمام المصلى حتى لا يقطع أحد عليه صلاته وهى عصا أو نحوها بقدر ثلثي ذراع تقريبا و اكثر المصلين يتهاون بذلك.

(28)التلفظ بالنية:كقولهم نويت أصلى صلاة كذا ، وهى بدعة شائعة قبيحة ،سواء جهر بالنية أم اسر ، لان النية محلها القلب لا السان .

(30)إرسال اليدين في القيام:والصواب أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره.
(31)الخطأ في قراءة الفاتحة:وهى من أهم أركان الصلاة ، ومن أخطائهم فيها قولهم: "أنعمتُ" والصواب: "أنعمتَ" بالفتح، و "مالكْ" ، والصواب: "مالكِ" (بالكسر)، و "نعبدْ" والصواب: "نعبدُ" (بالضم) .
(32)عدم إقامة الصلب في الركوع:و الصواب أن يبسط ظهره ويسويه كما ورد في البخاري .
(33)عدم الطمأنينة في الركوع و السجود:وهذا شأن أكثر المصلين ، وقد قال : "أتمو الركوع والسجود" متفق عليه.

(35)إضافة لفظ:"و الشكر"بعد قولهم"ربنا ولك الحمد"وهذه بدعة.
(36)عدم الطمأنينة في القيام من الركوع و الجلوس بين السجدتين:وهذه من اكبر ما ابتلى به المصلون في هذا الزمان ، فلا يكادون بعتدلون في الركوع و السجود ، وقد كان يطيل هذين الركنين حتى يقال:قد نسى.
(
(38)بسط الذراعين وضم الإبطين:وهذا مخالف لهديه ،حيث كان لا يفترش ذراعيه،وكان يرفعهما عن الأرض، ويباعدهما عن جنبيه .
(39)ترك جلسة الاستراحة: وهى سنة يجهلها اكثر المسلمين فقد كان إذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام (البخاري).


(42)تحريك اليد اليمنى عند التسليم يميناً،وتحريك اليسرى عند التسليم يسارا:وهذه من البدع القبيحة الشائعة.
(43)رفع الرأس وخفضها عند التسليم:وهذه مخالفة لهديه .
(44)الصلاة في الثياب الرقيقة: وهى قد تصف العورة فتبطل الصلاة .
(45)الصلاة وليس على العاتق شئ: واكثر من يفعل ذلك المحرمون بالحج والعمرة . وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وليس على عاتقيه شئ .
(46)التلفت في الصلاة:وهو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ، وانما الصحيح أن ينظر إلى موضع سجوده كما صح في البخاري .
(47)الحركة في الصلاة:واكثر المصلين إلا من عصم الله يكثرون الحركة بغير حاجة ، وهو ما ينافى الخشوع ، وقد يكثر أو يتوالى فيبطل الصلاة .
(48)نقر الصلاة والإسراع فيها:وهو من الأخطاء الفاشية التي تدل على الاستهانة بقدر الصلاة ، وهذا الفعل قد يبطل الصلاة .
.
(50) عدم كظم التثاؤب :فكثير من الناس إذا تثاءب في الصلاة فتح فمه ، وانما عليه أن يكظم ما استطاع حتى لا يدخل الشيطان(مسلم) .
(51) استنكار الصلاة في النعال:مع أن النبي صلى في نعليه (رواه البخاري) .
(52)الذكر الجماعي بعد الصلاة :وهو بدعه،وكذا الدعاء الجماعى .
(53)قضاء الصلاة في اليوم التالي :فإذا فاته العصر مثلا لعذر حتى دخل المغرب أجل العصر إلى عصر اليوم التالي ، وهذا خطأ لان النبي قال:"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها حين يذكرها"(متفق عليه) .
(54)قراءة القرآن والتواشيح قبل صلاة الفجر بالمكبرات :وهى بدعة فضلاً عن أنها تشوش على الذين يريدون القيام والاستغفار في هذا الوقت المبارك .
(55) القنوات في صلاة الصبح دائماً :وهو من البدع الشائعة التي يتخذها الناس ديناً وليس عليها دليل صحيح .
(56)ترك قيام الليل:مع أنه من أعظم ما يزكى النفوس، وهو دأب السلف ، وشأن النبي صلى الله عليه وسلم .وترك القيام مطلقا لم يعهد عن أحد السلف.
(57)التفريط في صلاة التراويح :وهذا شأن كثير من الناس ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه .
أخطاء الجماعة والمساجد :
(58) ترك صلاة الجماعة وهجر المساجد: وهذا نعت أكثر المسلمين في زماننا ، وقد اختلف العلماء:هل الجماعة واجبة أم ليست كذلك ، وعلى القولين لا يصح إهدار النصوص التي غلظت على ترك الجماعة ، وكأني بتارك الجماعة يشيح بوجهه عن المنادى:حي على الصلاة- حي على الفلاح!، وكأنه بفعله يجعل إقامة المساجد هي من العبث أو أنها أقيمت لغير المسلمين!!
(59) تخلف المتزوج حديثاً عن الجمعة والجماعة عدة أيام :وهذا خطأ جسيم لم يأت به شرع.
(60)إسراع الخطى لإدراك الجماعة : وهذا مخالف لهديه حيث نهى عن الإسراع وأمر بالسكينة عند إتيان الصلاة (متفق عليه) .
(61)إتيان المسجد بعد أكل الثوم أو البصل: وقد اشتهر النهى عن ذلك.
(62)تقديمهم الأكبر على الأقرأ في الإمامة:والسنة أن يقدم الأقرأ .
(63)عدم تسوية الصفوف:وقد ورد التغليظ في هذا الأمر ، وهو مما عمت به البلوى، فلا يكاد الناس يبالون بذلك أو يتحرونه.
(64)تقطيع الصفوف والصلاة بين الأعمدة :وهذا خطأ لان الصف يجب أن يكون متصلا إلا للضرورة .
(65)مساواتهم بين أطراف الأصابع :والصواب أن المساواة تكون بمؤخرة القدم (الكعوب) والمناكب(أول الاكتاف) .
(66)الخط الذي يرسم للتسوية :وهو بدعة ظاهرة لان النبي صلى الله عليه وسلم ، لو علمه خيراً لفعله،وخير الهدى هديه .
(67)إذا لم يكن مع الإمام إلا واحد :فالصواب أن يكون المأموم عن اليمين مساوياً للإمام ولا يتأخر عليه كما هو شائع.
(68) التنحنح للإمام وقولهم إن الله مع الصابرين :وذلك لينتظره الإمام حتى يدرك الركعة، وهو مخالف للسنة ومشغلة للمصلين .
(69)مد الإمام صوته في التكبير : (الله أكبر) وهذا لحن يفسد المعنى .
(70)رفع المأموين رؤسهم عند التأمين :وهو فعل محدث لا دليل عليه.
(71) انتظار الإمام حتى يقوم :والصواب أن يدخل مع الإمام في أي هيئة وجده ولو كان في التشهد الأخير ،لقوله :"فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأقضوا"(متفق عليه) .
(72)نقر الصلاة والتخفف في الأركان :وهذا يفعله كثير من الأئمة وقد تبطل صلاته وصلاة من معه حيث يذهب بالطمأنينة .
(73)إطالة الركعة الثانية وتخفيف الأولى :مع أن السنة هي إطالة الأولى وتخفيف الثانية ليدرك الناس الصلاة .
(74)مط الإمام صوته عند التكبير للتشهد ، وعند التسليم :والصواب أنه مثل أي تكبير .
(75)مسابقة الإمام :وقد ورد النهى والترهيب من ذلك في البخاري وغيره مع أنه فاشٍ في المسلمين ، وكذلك لا يجوز مساواته ولا التأخير عنه .
(76)من دخل والإمام راكع كبر واحدةً:والصواب أن يكبر للإحرام وهو قائم ثم تكبيرة للركوع لأن تكبيرة الإحرام ركن .
(77)إقامة صف جديد قبل تمام الأول :وقد جاءت السنة بإتمام الصف.
(78)عدم المرور أمام المأموم :وهذا ليس فيه شي"في صلاة الجماعة" ، لأنه يجوز المرور بين الصفوف كما جاء في السنة ، فان سترة الإمام سترة للمأموم .
(79)المصافحة بعد الصلاة :وقولهم:"حرما" "تقبل الله":وهذا من البدع الشائعة في أقطار المسلمين.
(80)اتخاذ القبور مساجد وشدﱞ الرحال إليها :وهذا من أشنع البدع لأنه من الشركيات لما فيه من الغلو في الأموات وسؤالهم ، وفى الحديث:"لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"(متفق عليه).
(81)النداء على الضالة في المسجد :وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الذي يفعل ذلك(مسلم).
(82)البيع والشراء في المسجد :وهو منهي عليه .
(83)ترك تحية المسجد :ويكره تركها ،ففي الصحيح أنه قال:"إذا جاء أحدهم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس" .
(84)رفع الصوت في المسجد :أما الكلام فمباح حتى ولو في أمور الدنيا ، ولكن النهى أن يتكلم بصوت عال ولو بقراءة القرآن يشوش على غيره .

(89)ترك تحية المسجد :والسنة أن يصليها وقتما يدخل حتى والإمام يخطب .
(90)تحية المسجد بعد فراغ المؤذن :وذلك ليردد معه ، مع أن انشغاله بالصلاة وقت الأذان أهون منه وقت الخطبة .
(91)صلاة سنة قبلية للجمعة :وذلك أن الناس يقومون لصلاة ركعتين غير تحية المسجد ، وبعضهم يعتقد أنها تكمل صلاة الجمعة ، والصحيح أن صلاة الجمعة كاملة بذاتها إذ صفتها غير صلاة الظهر وليس لها سنة قبلية .

(94)التهاون بصلاة العيد وخطبته:وقد واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته،وأمر أن تخرج النساء الحيض والأطفال إلى المصلى (متفق عليه) ، ولذا ذهب بعض العلماء إلى وجوبها .
(95)ليس للعيد تحية مسجد :لأن السنة أن يصلى في الخلاء ،والخلاء ليس له تحية .
أخطاء الجنازة
(96)النياحة ، ولطم الخدود ، وشق الجيوب،والسخط على القدر ،والدعاء بدعوى الجاهلية :وهذا من أعظم ما يغضب الله ويضيع الأجر.
(97)قراءة الفاتحة ويس على الميت :ورغم ما ورد في فضل الفاتحة إلا انه لم يرد تخصيصها هي ويس بالأموات، و إنما الوارد عنه هو السلام على أهل القبور ، و الدعاء للموتى، والاستغفار لهم .
(
(100)إقامة الخميس والأربعين والسنوية وغير ذلك :وهذا يجمع بين الابتداع والإسراف وتجديد الأحزان .
(101)تخصيص زيارة القبور بالاثنين والخميس :وهو بدعة .
(102)تخصيص الزيارة بيوم العيد :وهذه بدعة قبيحة ، لأن هذا ينافى صفة العيد الذي هو وقت الفرح لا الحزن .
(103)تزيين القبور،وكتابة اسم الميت عليها وتاريخ دفنه :وهذا كله غير مشروع.
(104)الصلاة على الغائب الذي صلى عليه :وإنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي لأن كان بين قوم غير مسلمين فما صلى عليه أحد قبل ذلك .

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين